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左小祖咒《庙会之旅II》:再次举起来的左小祖咒

时间:2011/10/1 19:20:49 点击:

《庙会之旅II》封面。
《庙会之旅II》封面。

(文/田小百合)十二年前的《庙会之旅》是左小祖咒卖得最差的作品,碍于当年听众的接受程度和互联网传播的未兴起,它的销量数据其实基本上不能反映出这张专辑的什么问题,而正正放在今天去细听理解,《庙会之旅》无疑成了左小祖咒角色代入感最重的专辑,那时的左小虽然也在装逼,但确实装的很实在,原色保留也最多,其热血奔腾的冲击意义可是真正能标为的时代之音,在左小历来唱片里也并不多见。于是,能举起来放下的左小祖咒,从地下渐渐变得主流之时,又因“平反”的目的把《庙会之旅》重新举了起来,而且十二年已经过去,症状是消除了还是变本加厉了,我们心中有数,它的续集未必要得到社会的广泛回响,却靠着左小自身不断扩大的影响力,聚集了更多围观社会疮疤的群众。

正如周云蓬可当成在唱歌的鲁迅,左小祖咒也可当成现代版的王小波。《庙会之旅II》的凶狠在于能直面摆着对抗姿势,举枪架炮,对准了要开火的目标,它的架构大致可分为总起->细分->总结,点名字的《吹牛》表面有带对整个体制的蔑视之意,却提到了“我想对这个国家负责”的真情实感,在无力状态下,唯有把创作当武器,从嬉皮中射出俱悲剧色彩的一弹,吹牛也要吹出心底话。早过热血青年阶段的左小祖咒,更像一位冷面笑匠,歌曲不乏自我的映射,但尽量把自己置于旁观状态,“投机”中带诚实,而这诚实又几近“残酷”。

左小祖咒在细分阶段中写了有指代的丹丹,写了杨佳,也写了钱云会,他们“横眉冷对千夫、当权指”,也是这个时代的牺牲品,嘿嘿一声的讥笑讽刺,在目前维持稳定的局势里,却映照着彼此的压抑与惶然。而从公园里行走到《苦鬼2011》,大体的方向也随着其歌词更广阔的目光投向,上升到了更高的层面,新时代赋予了《苦鬼》新的思考意义,当中“襁褓”一词的多重含义,既贯穿了《苦鬼》本身,亦与《在公园里行走》的童声国歌合唱牛叉叉地呼应着,一种身不由己、选择不由人的无奈、观望,用强化迭加的编曲烘托得十分有史诗感,结尾关门的声效联系民众上访的被阻挡限制只觉是神来之笔,参照重编钱顺南为儿子钱云会所写丧歌《我的儿子叫XXX》的真实故事,专辑的任督二脉又被再次点开。《钉子户》将钱云会的精神作引申,也可看成总括性语句,自我投影性最强,前后慵懒腔与蹦跳的节奏成为对比,肆无忌惮中保留了再向前冲击的乏力感。

笔者一直都认为《我不能悲伤地坐在你身旁》是左小演唱事业的分界线,在这之后他唱腔的不断调整,到音乐制作的“专业化”,都显得较以前更俱有“群众招揽性”。《大事》史无前例的不走调走亲民路线,《庙会之旅II》甚至直接投靠到小清新们怀抱里,这与陈升客串般踹上一脚不无关系,也跟左小愈趋“大叔”般的平静心态密切相连。不过不再横冲直撞的左小祖咒就不等于要按规章制度办事,《英雄的亲戚》步速不断变动的近乎催魂曲式,《你在夏天还没离开我》再续《竹林》缠绵游戏的器乐西为中用,都昭示了这位大叔手势手法的更“老谋深算”,可话说如此,《庙会之旅II》丰富又圆滑的音乐性,终究缺少像上一部的锐气,而“取巧性”的偏重,也削弱了《庙会之旅》一针见血的力度。

由无奈到释怀,揭露盛世下荒诞的《庙会之旅II》,其目标企图是明确的,构思线索亦是完整的,它并不是十二年前《庙会之旅》的翻拍补充,而是新世纪新十年的新历史脚注。左小祖咒以不安于现状的立意做出了这张专辑,也以不安于现状的态度对待了自己的音乐,尽管有出于哗众取宠的打算可能,但他肯能说出真话,道明宁愿先解决掉自己,都不愿看到真理站在谎言那边的坚持原则,确实比很多自称Rocker身份者更有无畏无惧的精神。

作者:佚名 来源:不详
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